История любого мало-мальски поселения, а уж тем более крупных городов, не может обойтись без истории потребления алкоголя и центров его распространения. Но официальная история не очень любит эту грань человеческого жития-бытия. А напрасно… (ИА «Уральский меридиан» уже обращалось к этой грани человеческой истории)
Обычно исследователи ограничивались анализом экономической стороны вопроса: подсчётом прибылей от продажи спиртного, или наоборот, убытков, отмечая многочисленные социальные проблемы, возникающие на этой почве. Одним из немногих, кто обратился к столь щекотливой теме, был историк-любитель И.Г. Прыжов написавший в XIX в. труд «История кабаков в России, в связи с историей русского народа» (1868). Ещё менее изучена история кабаков в Сибири, где имелись свои региональные особенности.
В 1598 г. в Сибири был построен первый городок — Верхотурье. И уже через три года там появился первый кабак. Вот оттуда и началось победное шествие «зелёного змия» по необъятным просторам приобретённых земель.
В истории Обдорска 1889 г. был знаменателен тем, что после долгих лет разговоров и прошений в селе открылся свой кабак. До этого тайные виноторговцы баснословно наживались на прискорбной людской страсти к «огненной воде».
Водку в лучшем случае они разбавляли водой, а то и сдабривали табаком, купоросом, продавая такую смесь по рублю за бутылку. Все доходы уходили в Берёзов, откуда и завозился исходный продукт, и в карман предприимчивым дельцам. Продав пять — десять ведёр водки, они могли безбедно прожить весь год.
Основная торговля происходила во время обдорской ярмарки, куда съезжались купцы со всего региона, чтобы купить пушнину, или как тогда говорили «мягкую рухлядь» и продать свои товары. Ну, и как заключать сделки без доброй чарки вина? Тем более с пьяными инородцами торговалось легче, ничего не стоило их обмануть. Хотя водкой было запрещено торговать.
Администрация пыталась бороться с подобными нарушениями, но доказать что-либо было сложно, никто не было заинтересован в раскрытии правды. Как-то берёзовский исправник отвечая на критику ответствовал:
«Того не только в обыкновении никогда не было, но едва ли и мыслью кто осмеливался мнить о том».
На самом же деле бутлегерством занимались все вокруг: от простых жителей до уездных чиновников в Берёзове. Документы свидетельствуют, что только в 1898 г. за беспатентную торговлю за решётку посадили двадцать одного человека. Прославился своей торговлей протоирей Вергунов. Он не только активно продавал сукно, чай, сахар, хлеб и табак, но и его люди умудрялись продавать инородцам водку по сорок рублей за ведро, причём в Берёзове они его брали за пять рублей. При удобном случае, пьяных обирали.
Пытаясь пресечь беззакония, было решено разрешить инородцам самим закупать вино в Берёзове. Но это было легче разрешить, чем сделать.
Дело в том, что сначала самоеды (ненцы) должны были явиться к обдорскому заседателю за разрешением. Но без подношения он мог и отклонить просьбу. На этом накладные расходы гонцов не ограничивались. В Берёзове им приходилось идти к городничему, разрешавшему покупку вожделенного напитка. Но он своё благосклонное соизволение менял только на несколько меховых подарков. От городничего дорожка лежала к исправнику и другим чиновникам, которым тоже необходимо было позолотить ручки, вернее покрыть их драгоценными шкурками. И только после этого инородцы попадали к откупщику, торговавшим спиртным, где и покупали сразу по несколько десятков, а то и сот ведёр. Но на этом их мытарства не заканчивались. На обратном пути инородцев встречали казаки, поджидавшие их на тракте, от которых тоже приходилось откупаться.
С открытием кабака в Обдорске положение дел изменилось в лучшую сторону. Инородцы стали брать водку прямо в селе, народ перестал травиться, а с питейных доходов общество уплачивало все государственные налоги и сборы, а ещё содержало школу и больницу.
Этот пример стал ярким свидетельством тому, что при должном подходе любое дело может быть благом. Но, как известно у любой медали есть две стороны. Этот успех негативно отразился на уездном городе, доходы жителей Берёзова резко упали.
Губернские власти получили письмо встревоженных жителей. Они жаловались, что с открытием кабака в Обдорске, жизнь в городе пришла в полный упадок, народ резко обнищал, а дороги оказались в ужасном состоянии. Для поднятия благосостояния своего города они предложили:
«Необходимо прекратить во всем Берёзовском уезде виноторговлю и открыть только одну винную лавку в Берёзове; она и будет иметь некоторую притягательную силу для уездных жителей, сократит их пьянство и может дать хотя бы небольшой доход за винный груз через городскую пристань. Если же эти ходатайства останутся без удовлетворения, то город превратить в село — чем виноваты жители его, что создалось такое положение, при котором город нужен только его жителям?»
Слёзные челобитные жителей уездного города, скорее всего, были вызваны тем, что многочисленные чиновники лишились своих левых доходов. А суммы были немалые. Например, только в 1895 г. обдорский кабак выручил более сорока тысяч рублей. Губернское начальство устав от жалоб прохиндеев поступило просто, закрыло кабак в Обдорске.
Но обдоряне всё равно добились своего. Через четыре года они снова могли купить вожделенный напиток, не выезжая в Берёзов. За первые четыре месяца торговли, было выручено около шестидесяти тысяч рублей.
Не все обдоряне одобряли такое положение дел. Были и такие, кто понимал пагубность этого пути. В 1905 г. Иван Рочев, купец и первый обдорский фотограф, решил вести торговлю с инородцами без предварительного угощения водкой, как это было заведено издревле. Через пять лет, потеряв более половины своих торговых партнёров среди местного населения, и терпя большие убытки, «он был вынужден вернуться к освящённым временем обычаям».
Кстати, больших улиц в селе к революционным событиям было всего две – Миллионная (по другим сведениям Царская) ныне Республики, и Кабацкая – сейчас Ленина. В самом начале Кабацкой стоял кабак, над входом горел красный фонарь. По воспоминаниям очевидцев, он был виден в любую погоду.
После Революций 1917 г. жизнь коренным образом изменилась, но не изменилось отношение обдорян, а потом салехардцев к «монопольке», как когда-то называли «беленькую», люди любили попраздновать, но это не мешало работе, как говорит старая пословица «пей, да дело разумей». Но почему-то отношение некоторых историков и большинства начальников, стало резко негативным, они обвиняют во всех просчётах чиновников именно водку, вернее любителей выпить по поводу и без повода. Но на самом деле, если внимательно почитать статистические данные, пили в Обдорске не так уж и много, в том числе и инородцы. И просто задуматься, если бы горячительные напитки потребляли так, как пишут иные публицисты, то к 20-м годам здесь бы уже все перемёрли, или, в лучшем случае, обнищали, а ведь село развивалось, в отличие от других поселений, например, на Дальнем Востоке, некоторые просто исчезли с карты России. И не было бы здесь крупной добычи рыбы, олени бы в тундрах одичали без хозяев и земля бы обезлюдела… Вот и вопрос, зачем, в лучшем случае преувеличивать, а в худшем заниматься подтасовкой фактов и даже прямым подлогом. Но, мы этому вопросу ещё вернёмся.