В рамках нового выставочного проекта «Экспозиционный дебют», посвящённого 110-летию музея имени Ивана Шемановского, в Салехарде открылась археологическая выставка с многозначительным названием «На краю Ойкумены».
Этот клад был случайно найден близ посёлка Горнокнязевск (ЯНАО) в 2015 г. и передан в музей одним салехардцем. Когда специалисты увидели, что он принёс то даже им было сразу понять, что это такое, все предметы были в плохом состоянии. Но музейный реставратор Сергей Питухин совершил очередное чудо, большинство вещей ему не просто удалось законсервировать, чтобы спасти от дальнейшего разрушение, но и восстановить практически в первозданном облике. При детальном изучении у специалистов возникло много вопросов, и один из важнейших, как сюда попал этот клад.
Вот что рассказал Александр Сабаров, старший научный сотрудник отдела археологии и этнографии МВК им. И.С. Шемановского, «не секрет, наш регион в древности являлся периферией. Он был удалён от великих торговых путей и от основных потоков миграций. Но, тем не менее, ценные предметы в наши края попадали».
старший научный сотрудник отдела археологии и этнографии МВК им. И.С. Шемановского
Клад состоял из двух скифских котлов, в которые хозяин положил около 20 зеркал, то есть отшлифованные медные круглые пластины, изготовленные на рубеже тысячелетий где-то на Южном или Среднем Урале. Предметы, в основном, изготовлены из бронзовых сплавов. Зеркала в дальнейшем полировались, их использовали для меновой торговли, а уже местные мастера наносили на них гравировку в виде антропоморфных или зооморфных фигур. И вот это гравировка и представляет собой особый научный интерес. Дело в том, что эти зеркала местные народы использовали уже не как средства ухода за собой, а как обереги, средства защиты от злых духов. Кроме того, эта гравировка на бляхах позволяет говорить о том, что они, использовались в какой-то ритуальной шаманской практике.
После кропотливого изучения предметов, учёные предположили, что последний владелец получил их уже в аварийном состоянии и уже самостоятельно, или с помощью местного мастера ремонтировал их, хорошо видны следы пайки, заделки.
Особый интерес у историков и археологов вызвало ещё одно зеркало, непохожее на другие. Оно датируется II веком до н.э – I веком нашей эры. Предположительно его сделали в Китае, впрочем учёные не настаивают на этой точке зрения, потому что подобные зеркала вполне могли смастерить и их близлежащий соседи.
Кроме того, что Горноклязевскому археологическому кладу около двух тысяч лет, он интересен тем, что его состав очень разносторонний. «То есть здесь мы видим котлы скифского круга, вместе с тем присутствует китайское зеркало эпохи Хань, т.е. эти культуры, конечно, взаимодействовали, но не до такой степени. Вот эта концентрация предметов у нас на Полярном круге, она, конечно, уникальная», – особо отметил Александр Сабаров.
Горнокнязевский археологический клад только подтверждает, что территория всего Ямала в этом плане – terra incognita, и её ещё надо изучать и изучать.
P.S. Кстати, археологи напоминают, за несанкционированные раскопки есть статья в Уголовном Кодексе РФ.