Весна пришла! Не знаем как у вас, но за окном у Блоговизора сегодня метет со страшной силой. Но ведь закаленным уральцам не привыкать, правда? Сил терпеть эту нескончаемую зиму придает не только слово «Март» в календаре, но и внутреннее тепло, которое сильнее всех самых сильных морозов. К тому же, мартовские метели не такие суровые, как скажем, декабрьские. Остается ждать, пока всамделишная весна догонит календарную. А это, вангуем, наступит уже очень скоро! Пока же давайте посмотрим на первые весенние посты уральских блогеров.
«Долой зиму!» — восклицает жительница Тюмени ira-tmn. В последний день зимы она прошлась по городу и сделала умозаключение о том, что зима уже сдала свои позиции: «Давно мы не гуляли по Тюмени. Я и сама признаюсь давненько не шлепала по улицам — то мороз, то дела, то снова что-то из вышеперечисленного. И вот дорвалась, вырвалась! В последний день февраля шепнём морозной зиме «Чао!» и смахнем скупую счастливую слезу. Долой белоснежное покрывало, из которого будто вырастают белокаменные церкви. Долой белые взлётно-посадочные полосы для голубей. Долой ледяные проспекты, с которых, не будь гравитации, можно было бы до самого неба с разбега взмыть. Коммунальщики уже уныло царапают безлюдный городской каток. Даже небо динамичней, чем действа на льду. Как загостившиеся гости, одиноко стоят Снегурка с Дедом. Новогоднее чудо стало обыкновенным. С новым 2019 годом. Нууу, не такой уж и новый, два месяца, как неновый. А завтра — календарная весна!!!!! Вот это новость, вот это радость! Урра товарищи!!!! Устали от зимы? Ждете весну? Какие планы и надежды возлагаете на нее?»
Между тем, екатеринбуржец voxpop-66 (Илья Будкевич) накануне напомнил подписчикам о начале Масленицы: «Началась масленная неделя. Масленица! Кто-то уже сегодня начнет требовать от жен и тёщ ежедневных блинов, кто то сам встанет у плиты, гордо сообщив домашним, что блины вообще не женское дело, кто то ничего не заметит вообще — неделя, как неделя… Традиционно, блины в нашей семье готовлю я. Вот и сегодня с утра, пока вся семья ушла в церковь на причастие, я встал у плиты и начал священнодействовать! Все готово к процессу, и пока можно поговорить о Масленице. Многие считают Масленицу чисто языческим праздником, хотя мнения на этот счет расходятся. Некоторые ученые — масленичники считают, что у Масленицы языческих корней нет, потому как празднование «Сырной», или «Мясопустной» недели (седмицы) было введено в XVI веке для вытеснения из народного сознания другого языческого праздника — Комоедицы (солнечного праздника встречи весны) который приходился на день весеннего равноденствия и начала астрономической весны… В начале XVIII века любитель пиров и праздников Петр I, хорошо знакомый с веселыми европейскими масленичными обычаями, своими царскими установлениями ввел в России обязательное всеобщее празднование народной Масленицы на традиционный европейский манер. Масленица превратилась в очень светский праздник, сопровождающийся нескончаемыми игрищами, катаниями с горок, состязаниями с призами… Собственно, с Петровского времени и появилась наша нынешняя народная Масленица с карнавальными шествиями, развлечениями, балаганами, бесконечными шутками и гуляниями… И наверное в этом нет ничего плохого. Преемственность власти… А тем временем у меня на плите первый блин. И он, как и повелось, оказался комом! Ничего страшного — продолжаем! Каждый день Масленицы имеет свое название. Первый день Масленицы: Понедельник — «Встреча». Люди пели песни, брали соломенное чучело — Масленицу — и ходили с ним по деревне. Степенный народ встречу Масленицы начинал с посещения родных. К первому дню Масленицы сооружались общественные горки, качели, балаганы для скоморохов, столы со сладкими яствами. Дети устраивали снежные горки, катались до упаду, а еще ходили по домам ватагою и кричали: «Подайте на Масленицу, на Великий пост!». Кричали до тех пор, пока хозяева не выносили им старое тряпье. Насобирают ребята всякой всячины и вывозят все это на место высокое, хворосту натаскают и костер зажигают. Такой костер называли «масленкой». Дети вокруг костра пляшут и поют: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!» Второй день Масленицы — «Заигрыши». С утра приглашались девицы-молодицы покататься на санках на горах, поесть блины, устраивались девичьи качели, поездки на лошадях, воздвигались снежные городки. Самое любимое дело на Масленицу — кататься на корежках-досках, залитых водой и замороженных на холоде. Корежки заменяли санки, салазки. Для катания на корежках выстраивали на крутом берегу катушку из толстых бревен и жердей. У такой катушки «бег» («разбег») был до трехсот метров, чтобы дух при катании захватывало. Катались дети и взрослые на обычных санках, на чунках (саночки со стульчиком), на козликах или коньках, или трублях (санки с перильцем и рулем — конек на дощечке, чтобы управлять можно было). Малыши катались на ледянках (ладейках) — это небольшая дощечка, впереди заостренная и выдолбленная вроде корытца. Еще дети катались на снопах соломы и на старых телячьих шкурах целыми экипажами, компаниями. В народе говаривали: кто дальше всех с горки скатится, у того в доме лен будет длинный, и масло хорошо будет сбиваться. Вот ребята и старались. Третий день Масленицы — «Лакомка». В этот день люди лакомились блинами и другими масленичными яствами. Блины пеклись с бесконечным разнообразием: пшеничные, ячневые, овсяные, гречневые, из пресного и кислого теста. Народ говаривал: «Блин не клин, брюха не распорет». На «лакомки» тещи приглашали своих зятьев к блинам, а для забавы любимого зятя сзывали всех своих родных. Четвертый день Масленицы — «Широкий четверг» — «разгул, перелом». На этот день приходилась середина масленой гульбы: позади — три дня, впереди — три дня. В этот день гуляли с утра до вечера, плясали, водили хороводы, пели частушки. Молодоженов сажали в сани и спускали с горы, заставляли при всех целоваться. Если уж кто отказывался — сталкивали в снег и засыпали их по самую шею… Выходили в этот день и на «кулачки» — на кулачные бои. По правилам нельзя было прятать в рукавицу что-то тяжелое, бить ниже пояса и по затылку. Словом, в любой схватке русскому бойцу следовало помнить о чести, не терять голову. Сходились на реке, бились «сам на сам» или «стенка на стенку». Пятый день Масленицы — Тещины вечерки — гостевой день. На тещины вечерки зятья угощают своих тещ блинами. Приглашения бывают почетные, со всею роднёю к обеду, или запросто на один ужин. В старину зять обязан был с вечера лично приглашать тещу, а потом утром присылал нарядных зватых. Чем больше бывало зватых, тем теще более оказывалось почестей. Девушки в полдень выносили блины в миске на голове. Они шли к катливой горке. Тот парень, которому девушка была люба, торопился отведать блинка, спознать: добрая ли хозяйка из нее выйдет? Ведь она у печи этим утром выстояла, блины творила. Шестой день Масленицы — Золовкины посиделки. Масленица уже постарела. Напоследок отмечались ее проводы. На золовкины посиделки молодая невестка приглашала своих родных к себе. Если золовки были еще в девушках, тогда невестка созывала старых своих подруг-девиц, если они были выданы замуж, тогда она приглашала родню замужнюю и со всем поездом развозила гостей по золовкам. Новобрачная невестка обязана была одарить своих золовок подарками. Масленица была, как бы предлогом сойтись, посудачить о том, о другом. К вечеру сжигали Масленицу. Сначала чучело Масленицы окружали почетом, а затем выносили за околицу и сжигали. Так исстари весело, карнавально, с выдумкой, с обильным угощением и всепрощением провожал народ зиму, встречал весну, словно желал отгуляться и отвеселиться на весь Великий пост. Седьмой день Масленицы — Прощеное воскресенье — проводы, целовник. С утра до обеда кумовья ходят, ездят друг к другу одаривать подарками. В этот день на Руси все от мала до велика просили друг у друга прощения: «Прости, сыми с меня вину!» или «Прости, если что неладного между нами вышло», «Прости меня, грешного, на Великий пост!». За вины свои, за досады друг у друга наши предки с открытой душой просили прощения и молили позабыть обиды, утворить лад между собой и не держать на памяти зло. Дети кланялись в ноги своим родителям и просили прощения за все огорчения, им доставленные. Прощание заключалось поцелуем и низким поклоном. После обеда — собирались в церковь к вечерни, которая открывала Великий Пост. Тем временем у меня уже почти все готово. Пришла из церкви семья, из холодильника достали варенье, невесть откуда взявшийся сыр «Дор-блю», баночка красной икры, чай и вот это все… Семья стала уплетать блины за обе щеки, и стопка постепенно стала мельчать. Но надо не забыть про любимую тещу, и часть блинов мы отвезем сегодня ей на дачу. От нас не убудет. Если что — я на неделе еще напеку! С Масленицей, друзья!»
В эти дни Илья Будкевич рассказал, как принял участие в доброй традиции екатеринбургских жителей – акции «Мост памяти»: «Несколько раз в год волонтеры движения «Дорогами Добра» в Екатеринбурге отправляются по различным адресам, чтобы поздравить с тем или иным праздником ветеранов войны, узников концлагерей, тружеников тыла и просто пожилых людей, над которыми уже давно организовано шефство организации. Вот и сегодня, в рамках проходящей в эти дни акции «Мост Памяти» я поехал по городу с небольшими подарками, чтобы поздравить ветеранов и пенсионеров. В эти дни в офисе «Дорогами Добра» как правило много людей. Волонтеры приезжают и разбирают подарки. Получают маршрутные листы и отправляются в путь. Ивану Юлосовичу 89 лет. Но он помнит свое детство так, как будто это было неделю назад… Я у него в гостях уже не в первый раз, так что он меня помнит и всегда принимает с радостью. Ежегодно количество добрых людей увеличивается. В этом году к акции подключились волонтеры из одной крупной компании, которые так же проехали по адресам и поздравили ветеранов и пенсионеров. Закончив, мы едем в офис, где уже ждут волонтеров, которые приезжают с адресов. У организации много добровольных помощников, которые в такие дни бросают домашний покой и уют, и идут чем могут, помогать.Например, Галина Ивановна Бадаева настряпала пирожков с капустой. Причем начинку она готовила старым, дедовским способом — в деревянном корыте и сечкой! Аромат пирожков гулял по всем коридорам офиса, и трудно было пройти мимо и устоять от соблазна их попробовать! Так что быть волонтером «Дорогами Добра» не только почетно, но еще и вкусно! Присоединяйтесь к нам, и попробуйте вот это все сами! Вечером мне предстоит поехать еще по одному адресу, так как Семена Исааковича Спектора днем не было дома. Там я открою ему один важный секрет. Но об этом позднее…
Позднее блогер действительно написал, как вместе с детьми навестил героическую личность и просто хорошего человека: «Сегодня вечером я со своими детьми поехал к удивительному человеку, к Человечищу! В пятилетнем возрасте он вместе с семьей попал в зону немецкой оккупации и три ужасных года провел в фашистском гетто. Даже малышей там заставляли работать, а за любую провинность нещадно били. Когда советские войска подходили к поселку, немцы решили уничтожить узников, но слава Богу не успели. 16 марта 1944 г. поселок был освобожден. Выжил и он, Семен Исаакович Спектор — почетный гражданин Екатеринбурга, с 2001 г. почетный гражданин Свердловской области, в 2011 г. он был награжден знаком «За заслуги перед Свердловской областью» III-й степени. С декабря 2005 г. он — директор института клеточных технологий. Это государственное учреждение здравоохранения объединяет ученых-нейрофизиологов, которые ведут научные и клинические испытания в области медицинского использования стволовых клеток. Мой старший сын Егор поздравил супругу Семена Исааковича Асю Давыдовну с наступающим 8-марта, дочь поздравила Семена Исааковича с прошедшим 23 февраля, а младший сын получил в подарок от хозяев шоколадного поросенка! «Одна и та же мысль не дает мне покоя: что же происходит с нами, ЛЮДИ? Куда деваются человечность и порядочность, ответственность и сострадание? А вы заметили — те, кто хоть раз разговаривал со мной: я разве когда-то сказал «болезнь»? Я, доктор Спектор, всегда говорю СТРАДАНИЕ. Любая болезнь — это именно страдание. Так воспитали меня учителя мои. Это подтвердила моя жизнь. Так какая же болезнь — какое же страдание — заставляет нас забывать о главном: о том, что мы — люди? Вот об этом я хочу говорить сегодня с вами. И это мой долг. Потому что всегда любил и люблю вас, люди.» Это слова из книги, написанной Семеном Исааковичем, которую он подписал Егору! Егор, приехав домой сразу же стал ее читать, потому что Семен Исаакович попросил его позвонить ему после прочтения книги».
Также voxpop-66 не так давно задел профессиональную тему и отчитался о работе коммунальных служб за прошедшую зиму: «Порядка ста тысяч тонн снега (90.721 т.) вывезено из Орджоникидзевского района на полигоны ДЭУ на 20 февраля. Перед дорожниками стоит непростая задача — ежедневно вывозить с улиц района не менее 2000 тонн. Дорожники с этой задачей справляются. Снег в районе вывозится на специальные полигоны по адресам ул. Фрезеровщиков, 81 и Фронтовых бригад, 49. Сегодня мы побывали на этих полигонах. КАМАЗы, груженые снегом подъезжают туда с интервалом 5-10 минут, то есть вывоз снега происходит практически постоянно. Так что если у кого-то возникают сомнения по поводу ежедневного вывоза снега, приезжайте на эти полигоны и убедитесь сами…»
На днях блогер zergulio (Сергей Колясников) саркастично прокомментировал свежее фото: «Хорошая попытка, Единая Россия, но нет. Инициатор мусорной реформы — председатель комитета Госдумы по природным ресурсам и экологии Владимир Бурматов, депутат, угадайте! Партии Единая Россия! В трех чтениях мусорная реформа принята Государственной Думой, где парламентское большинство … да у партии Единая Россия же! И теперь мы должны собирать подписи под обращением Единой России к депутатам Единой России о понижении сборов по законопроекту Единой России? Вы там совсем больные?»
И наконец, этот же блогер недавно поделился новостью, говорящей о том, что плохие люди не меняются: «В прошлом году СМИ нашли бабушку московского политика Ильи Яшина. Чтобы заполучить квартиру, внук отправил ее в дом престарелых, который иначе как тюрьмой назвать было сложно. Учиться на ошибках Яшин то ли не хочет, то ли не умеет — Daily Storm снова нашел бабушку Яшина, только в другом месте — немногим лучше предыдущего. Единственное, что изменил Яшин в своей тактике, — имя бабушки, видимо, чтобы скрыть ее от журналистов. Никаких лицензий у дома престарелых нет, а следовательно, нет ни медицинской, ни психологической помощи страдающим деменцией пожилым людям. Daily Storm выяснил, что владельцы сомнительного пансионата планируют его продать вместе с живущими там стариками. При входе в дом в нос бьет естественный для таких мест запах — старости и отходов жизнедеятельности человека. К этому примешивается аромат готовящегося на кухне обеда, что создает просто уникальное амбре. На обед сегодня куриный суп-лапша и плов, в одной тарелке с пловом — какой-то салат, кажется — из морской капусты. Со временем к своеобразному запаху привыкаешь — до тех пор, пока не заходишь в комнаты, где живут старики. Здесь он начинает играть «новыми красками». На первом этаже живут три человека, одна из бабушек ходит под себя, поэтому пахнет в изредка проветриваемом помещении соответственно. В углу деревянной комнаты — большой телевизор: он постоянно глючит, и кадры на экране иногда просто бессвязно сменяют друг друга. Поднимаемся на второй этаж. Здесь в двухместном номере живет Александра Дмитриевна Яшина, бабушка московского политика и муниципального депутата Ильи Яшина. С момента предыдущей встречи с журналистами с ней произошла некоторая метаморфоза. Теперь она живет под новым именем — Нина Андреевна. Так ее представила Оксана, руководитель пансионата. Сама Яшина тоже без проблем откликается на свой «псевдоним». Как этого удалось добиться — неизвестно. Либо прежнее имя бабушке помогла забыть старческая деменция, либо — уверенность в том, что ей грозит опасность, как, например, прошлогодняя встреча с прессой». Сергей Колясников так прокомментировал это: «Все расследование нашел по этой ссылке. Надо признать, что наша оппозиция способна пробить любое дно. Собственную бабушку поселить в помойке, запретив даже называть свое имя, это за гранью».
Приятного вам чтения – и весенних теплых лучей солнца!