Венчик на лбу, отверстие на дне гроба или даже сруб, обитый коврами, — погребальные обряды разных народов и религий порой удивляют своей глубиной и символикой. Откуда пошла традиция хоронить на третий день? Почему в исламе не используют венки, а в иудаизме специально обеспечивают контакт тела с землёй? Корреспондент ИА «Уральский меридиан» задал вопросы организатору похорон в муниципальной бюджетной службе Екатеринбурга «Комбинат специализированного обслуживания» Анне Черепановой, чтобы узнать, как проходят эти церемонии в разных культурах.
По данным Всероссийской переписи населения 2020–2021 годов, в Свердловской области проживают представители более 120 национальностей. В регионе существуют специализированные кладбища для разных вероисповеданий. Многие кладбища разделены на разные секции — это распространённая практика, которая помогает учитывать религиозные, культурные и иные традиции погребения.
— Известно, что православные похороны следуют традициям РПЦ. В христианстве верят, что душа и тело воскреснут, поэтому важно проводить достойный ритуал захоронения. Расскажите, какие особенности есть у этой традиции?
«В православии важно соблюдать определенные традиции при подготовке к похоронам. Не следует класть в гроб никаких предметов, включая цветы. Одежда покойного должна быть простой, с минимальным количеством украшений. У женщин обязательно должна быть покрыта голова. На покойном также должно находиться церковное покрывало — оно символизирует покров Божией милости и защиту в загробной жизни. Отпевание в храме является обязательным. Батюшка проводит соответствующий обряд. На лбу покойного должен быть венчик, в руке — малый крест, разрешительная молитва и свеча. На груди у покойного находится иконка, которую после отпевания батюшка передает родственникам. Иконку нельзя захоранивать или предавать огню; ее помещают дома, где родные и близкие могут молиться. Во время церемонии у покойного должны быть развязаны руки и ноги, но оставаться в сложенном положении. Если завязки не развязать, это может означать, что душа не сможет покинуть тело».
— Христианство объединяет множество культур и национальностей. Как проходят похороны в других вероисповеданиях?
«Например, у цыган есть свои особенности в погребальных обрядах. Они тоже христиане, но их традиции отличаются. В могиле они строят сруб, обшивают его деревом и коврами. Срубы делают просторными, чтобы можно было хорошо обить их изнутри. Во время церемонии гроб ставят внутрь, накрывают брусом, и получается что-то вроде небольшой коробочки. Только после этого могилу закапывают. Цыгане обязательно хоронят своих покойных в золоте, со всеми полагающимися атрибутами. Это напоминает обычаи египетских фараонов».
— Во многих культурах принято хоронить человека на третий или девятый день после смерти. Почему именно так?
«Традиция уходит корнями в глубокую древность, когда не существовало моргов. Тогда хоронили человека в течение трех дней, чтобы избежать разложения тела. Это было важно и с точки зрения санитарных норм. Кроме того, согласно библейским представлениям: на третий день душа воскресает. После смерти человека важными датами считаются третий, девятый и сороковой дни. На третий день тело предают земле, на девятый день молятся за усопшего, а на сороковой душа окончательно покидает мир и отправляется на Страшный суд».
— Насколько изменились традиции захоронения с тех времен?
«История о еловых ветках и живых цветах началась давно. Раньше их использовали, чтобы дикие звери не нашли захоронение и не навредили покойному. Могилы копали неглубокие, инструментов для этого не было. Ветки и цветы маскировали запах, их клали в большом количестве. Кроме того, люди ставили большие ограждения вокруг могилы: это помогало дополнительно уберечь тело от диких животных. Конструкция могла быть разной — от простых деревянных кольев, соединенных ветвями, до более основательных сооружений, в зависимости от возможностей семьи усопшего. В советский период традиция изменилась. Еловые ветки перестали скрывать захоронение и стали символом «пути» покойного. Их также клали на дно могилы для мягкости. Появилось правило, что церемония прощания должна закончиться до обеда. Сначала прощание у дома, затем захоронение и поминальный обед — это делалось, чтобы рабочий день не прерывался. Многие до сих пор следуют этой традиции. Тогда же появились украшения, венки, оркестры и бросание цветов и веточек. А практика ограждения могил сохранилась и по сей день — хотя угроза нападения диких животных в большинстве случаях уже неактуальна, люди продолжают устанавливать ограды на инстинктивном уровне, как бы оберегая место последнего упокоения близких».
— А какие особенности у традиционных исламских похорон?
«Во время церемонии прощания мулла читает молитву, проводит омовение и заматывает тело в саван. У женщин саван состоит из четырех отрезков ткани, у мужчин — из трех. На каждый отрезок начитывают молитву и оборачиваю им покойного. Тело переносят к месту захоронения на табуте — специальных погребальных носилках, которые обычно несут четыре человека. Если хоронят женщину, табут снабжают дополнительным покровом сверху. По пути участники процессии могут про себя читать Коран, поминать Всевышнего и благословлять Пророка. У могилы табут трижды приостанавливают, а перед спуском поднимают как можно выше — символически препоручая умершего высшим силам. После обряда лицо открывают, чтобы родственники могли попрощаться. Затем лицо снова закрывают, и усопшего хоронят. Гроб не используют: тело должно быть предано земле. Могилу копают так, чтобы она была ориентирована на Киблу, а в ее боковой стенке обустраивают нишу — ляхад. В нее помещают тело, после чего нишу закладывают досками — это помогает защитить покойного от давления земли. Сверху дополнительно накрывают деревянными досками, чтобы защитить от попадания земли, так как это не допускается. Исламская религия не приветствует венки и большие надгробные камни, присутствует полный аскетизм».
— Есть ли особые традиции захоронения в иудаизме?
«У них существует интересная религиозная традиция: в дне гроба делают отверстие. Когда тело превращается в прах, земля получает доступ к нему, и происходит слияние. Покойного при этом хоронят в чистой белой одежде — она символизирует чистоту души и ее переход в иной мир. Перед погребением также совершается обряд криа: близкие родственники надрывают край своей одежды в знак глубокой скорби и утраты. Этот жест — внешнее проявление внутренней боли и напоминание о разрыве связи с ушедшим. После завершения похорон, когда люди выходят с кладбища, они обязательно омывают руки — этот ритуал несет в себе символическое очищение от соприкосновения со смертью, служит знаком перехода от траурной атмосферы кладбища к обычной жизни».
Агентство писало, что жители Свердловской области стали отказываться от умерших ради «казённых» похорон за 10 тысяч. Такие похороны организует государство, если у умершего нет родственников или они не объявились. В комплекс минимальных услуг входят оформление необходимых документов, стандартный гроб, крест, именная табличка, транспортировка тела из морга на кладбище и погребение.